Intervista a Miklós Szánthó: “L’Ungheria è un esempio di come si possano promuovere con successo valori come Dio, la patria e la famiglia”

Riportiamo l’intervista, tradotta in italiano, a Miklós Szánthó a cura di Álvaro Peñas e pubblicata su The European Conservative.

Miklós Szánthó è avvocato e analista politico, nonché direttore del Centro per i diritti fondamentali (Alapjogokért Központ), un istituto di ricerca legale conservatore fondato nel 2013.

Quando Alberto Núñez Feijóo è stato eletto leader del Partido Popular l’anno scorso, ha detto di volere un proprio percorso per il partito senza guerre culturali. È così difficile capire che stiamo combattendo una guerra culturale?

Penso che non si tratti di una guerra culturale, ma piuttosto di una guerra per la cultura. Questo è ciò che dovremmo imparare da Antonio Gramsci, che aveva ragione quando diceva che i socialisti dovevano vincere la lotta per la cultura prima, o oltre, la lotta politica. La cultura è la parte più importante della vita sociale e se la sinistra domina la cultura, alla fine vincerà la lotta politica. Questo è successo, e ora vediamo che i liberali stanno vincendo le elezioni prima del voto. Hanno una rete professionale che fa propaganda culturale molto bene ed è in grado di convincere le persone. Non si tratta di uno strumento o di una campagna politica diretta, ma di uno strumento morbido che utilizza film, serie, canzoni pop di Hollywood, ecc. Maneggiando questa cultura popolare, promuovono valori politici: multiculturalismo, immigrazione, genere, LGBT… e quando raggiungono l’arena politica, tutte le persone sono sensibilizzate a questi temi e votano per i partiti progressisti o di sinistra.

Tuttavia, non è questo il caso dell’Ungheria.

Quello che sta accadendo in Ungheria è una storia diversa rispetto all’Europa occidentale. Negli anni ’90 e nei primi anni 2000, il panorama politico e sociale ungherese era persino peggiore di quello degli Stati Uniti di oggi. Non solo i liberali dominavano la vita pubblica, ma avevamo anche l’eredità comunista. I comunisti sono stati in grado di trasformare il loro capitale politico e la loro rete di influenza in capitale sociale, accademico, economico e mediatico. Per questo motivo, tutte le sottostrutture sociali rilevanti sono state dominate da questa rete post-comunista. Nel 1994, con una mossa assurda, gli eredi dei comunisti hanno formato una coalizione con i liberali e i progressisti, precedentemente anticomunisti. Per fare un esempio, in Ungheria fino alla metà degli anni 2000, i media sostenevano il 90% della sinistra e solo il 10% della destra. Ma qualcosa ha iniziato a cambiare, quando Fidesz e Viktor Orbán erano all’opposizione, e gli uomini d’affari conservatori hanno iniziato a investire nei media. Naturalmente, nel 2010, con la vittoria di nuovo di Fidesz e con Viktor Orban come primo ministro, la decostruzione di tutte le reti e le sottostrutture post-comuniste si è accelerata. Ora la situazione è molto più equilibrata in Ungheria, ad esempio, se parliamo di media, il 55% sostiene la sinistra e il 45% la destra. Tuttavia, i giornali, i canali televisivi e i siti web più popolari sono liberali o di sinistra. È quindi divertente che alcuni parlino della mancanza di libertà dei media in Ungheria.

Dunque la chiave sta nei media?

È necessario anche il coraggio politico. L’esempio ungherese ci dimostra che ci vogliono molto lavoro, sforzi e media, ma anche coraggio e audacia per opporsi al mainstream liberale. Ad esempio, come abbiamo visto nel 2010, quando l’intero mainstream europeo ha iniziato a criticare e diffamare il governo Orbán per le modifiche alla costituzione e al sistema elettorale. Credo che la maggior parte dei governi conservatori o di centro-destra avrebbero bloccato le riforme in una situazione del genere, ma la destra ungherese è rimasta ferma in difesa dei propri valori e ha detto “no”. È così che, lentamente, si può contenere l’idea liberale e iniziare a costruire una nuova era conservatrice.

E per fare questo passo è necessario risensibilizzare la società. Vi faccio un esempio. Il governo ungherese vuole costruire una società timorata di Dio e favorevole alla famiglia, promuovere la famiglia e incoraggiare un maggior numero di bambini, e per farlo utilizza strumenti diretti, come gli sgravi fiscali, e strumenti soft, come la comunicazione, per promuovere questi valori. È la stessa cosa che hanno fatto i liberali e che Gramsci consigliava: vincere la guerra per la cultura. In questo modo il governo, senza modificare le leggi sull’aborto adottate negli anni ’90 e molto liberali, è riuscito a dimezzare il numero di aborti negli ultimi dieci anni. E questo perché il contesto sociale è cambiato.

Una cosa che Gramsci avrebbe sicuramente amato sono le piattaforme televisive che bombardano i giovani con valori progressisti. È possibile battere questi media nel lungo periodo?

La cosa più importante dell’esempio ungherese è ciò che Viktor Orbán ha detto l’anno scorso al CPAC, ovvero di non seguire le regole dei liberali.

In generale, sono pessimista sul futuro dell’Occidente perché la consapevolezza liberale ha raggiunto un livello molto alto e molto professionale, e non so se sia possibile un ritorno ai valori e agli standard europei. Ma d’altra parte, questo potrebbe non essere un virus liberale e progressista con conseguenze a lungo termine, ma una moda per i giovani che prima o poi finirà. L’Ungheria è un esempio di come, con il sostegno dello Stato e l’intervento politico, si possano promuovere con successo valori come Dio, la patria e la famiglia. Il problema è che le cosiddette forze conservatrici o di centro-destra in Occidente si sono arrese e hanno iniziato a giocare secondo le regole liberali, e alla fine abbiamo la triste storia del Partito Popolare, della CDU/CSU in Germania, dei Repubblicani in Francia o dei Tories.

Lei ha citato “Dio, patria, famiglia” come valori per i quali il governo ungherese si batte. Tuttavia, l’Ungheria non è un Paese molto religioso.

Quando in Ungheria parliamo di Dio, patria e famiglia, intendiamo la cultura, le tradizioni. Io sono laico, sono un povero calvinista, e quando parliamo di Dio in pubblico, in termini politici, non parliamo direttamente della Fede, ma della nostra tradizione giudaico-cristiana, della nostra tradizione nazionale e della nostra storia. Una storia di cui dovremmo essere orgogliosi di fronte ai tentativi della cultura della cancellazione di negare l’intero passato perché costruito da uomini bianchi eterosessuali. E quando parliamo di famiglia, intendiamo dire che il padre è un uomo e la madre è una donna, e che questi sono gli unici sessi biologici e non esiste il “genere”.

Se si inseriscono questi valori nella Costituzione, come ha fatto l’Ungheria, se si aderisce alla protezione dei confini, se si aderisce al patrimonio culturale del Paese, se si promuove la famiglia con strumenti duri e morbidi, allora le cose possono cambiare. Le cose possono cambiare e il segno del successo in Ungheria sono le quattro grandi maggioranze alle elezioni. Anche le persone di sinistra votano per Fidesz perché la destra ungherese si basa sul buon senso e quindi vediamo che non si tratta più di una lotta di ideologie, di sinistra o di destra, ma di una lotta di buon senso contro la follia e la stupidità del gender.

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La Redazione de La Voce del Patriota

1 commento

  1. Una domanda per la Redazione: è un problema di traduzione, per cui confondiamo i “liberal” americani, che assomigliano piuttosto alla nostra Schlein che a John Stuart Mill, con i liberali, o veramente Dio Patria Famiglia è uno slogan anti-liberale?
    In Italia Dio Patria Famiglia in versione anti-liberale apparteneva a un regime nefasto che portò l’Italia in guerra a fianco dei nazisti prima di essere seppellito dalla Storia.
    Personalmente non sono credente, sono sinceramente liberale, ma mi riconosco pienamente nei valori fondanti della civiltà occidentale, tra i quali, oltre alla Scienza ed alla Ragione, ci sono sicuramente e in modo fondamentale la Patria e la Famiglia.
    Un vostro commento?

    Con affetto

    Alessandro

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